этнический психология
СОКОЛОВА Юлия Витальевна, чукчи, социальная психология, этническая психология, этнос, нация - АвторефератСОКОЛОВА Юлия Витальевна"НАЦИОНАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ЧУКОТСКОГО ЭТНОСА"Авторефератдиссертации на соисканиеученой степени кандидата психологических наук специальность19.00.05 - социальная психологияОБЩАЯХАРАКТЕРИСТИКАДИССЕРТАЦИОННОГО ИССЛЕДОВАНИЯОСНОВНОЕСОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИОСНОВНЫЕПУБЛИКАЦИИ АВТОРАПО ПРОБЛЕМЕ ИССЛЕДОВАНИЯАктуальностьпроблемы Цель, объект,предмет, гипотеза, задачиисследования Апробацияисследования Положения, выносимыена защиту Выводы Скачать(txt-файл в zip-архиве)Кафедрапсихологии Курского госуниверситета> Коллекция >Авторефератыпо социальной психологии этнический психология социологии>Соколова Ю.В.ОБЩАЯХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИОННОГОИССЛЕДОВАНИЯАктуальностьтемы исследования. В последние годы национальный вопрос привлекает к себе пристальное внимание ученых разных областей знания -историков, социологов, политологов и, конечно, психологов. Как нейрофизиологи проявляют особый интерес к случаям травм, повреждения головного мозга, т.к. это дает редкую возможность изучить естественным образом тончайшие механизмы высшей нервной деятельности, так этнический психология ученые разных областей имеют уникальную возможность в моменты обострения политических ситуаций, этнических конфликтов проникнуть в глубинные закономерности межэтнического взаимодействия. Но все они не могут обойтись без знания этнический психология учета психологических особенностей представителей различных национальных общностей этнический психология специфики их проявления в жизни этнический психология деятельности людей. Непосредственным их исследованием занимается этнопсихология, наука о которой, перефразировав известное выражение Эббингауза, можно сказать: "У нее длинное прошлое, но короткая история", этнический психология добавить, "крайне актуальное настоящее".Посильный вклад в исследование этнической психологии, ее сущности этнический психология содержания, различных форм проявления внесли представители разных отраслей знаний (Агеев В.С., Дробижева Л.М., Душков Б.А., Кон И.С., Крупнов А.И., Крысько В.Г., Левкович В.П., Лебедева Н.М., Лурье С.В., Мулдашева А.Б., Ниязалиев Ш., Оконешникова А.П., Поршнев Б.Ф., Солдатова Г.Х., Стефаненко Т.Г.идр.).Вместе с тем пока еще являются редкими прикладные исследования психологии конкретных народов России. Все это этнический психология обусловило выбор темы диссертации: "Национально-психологические особенности представителей чукотского этноса".Предмет исследования- - специфика проявления национально-психологических особенностей представителей чукотского этноса в их поведении, деятельности, повседневной жизни.Объект исследования - национально-психологические особенности представителей чукотского этноса.Цель исследования - средствами гносеопсихологического подхода этнический психология стандартного этнопсихологического исследования выявить главные национально-психологические особенности представителей чукотского этноса, этнический психология на этой основе описать специфику их функционирования.Гипотеза исследования - для представителей чукотского этноса характерны конкретные национально-психологические особенности, которые сформировались этнический психология закрепились под влиянием своеобразных социально-исторических, политических, экономических, культурных этнический психология природных факторов. Эти особенности находят выражение в специфике восприятия, мышления, мотивации поведения этнический психология деятельности, своеобразии эмоциональной этнический психология волевой активности, межличностного этнический психология межгруппового взаимодействия представителейчукотского этноса, этнический психология также влияют на конкретные стороны их жизни этнический психология деятельности.Задачи исследования:1. Представить в обобщенном виде теоретическую концепцию сущности национальной психологии как основу осмысления национально-психологических особенностей представителей чукотского этноса.2. Выявить этнический психология описать основные факторы, оказавшие влияние на формирование и. закрепление национально-психологических особенностей чукчей.3. Осуществить гносеопсихологический анализ национально-психологических особенностей представителей чукотского этноса.4. Разработать программу стандартного этнопсихологического исследования национально-психологических особенностей чукчей.5. Представить в систематизированном виде полученные с помощью гносеопсихологического подхода этнический психология стандартного этнопсихологического исследования наиболее значимые черты национальной психики представителей чукотского этноса этнический психология дать их общую характеристику.6. Показать влияние национально-психологических особенностей чукчей на их повседневную жизнь.Методологической основой исследования явились: разработанные, развитые этнический психология конкретизированные в трудах отечественных этнический психология зарубежных ученых научные представления о целостном характере процесса формирования всесторонне этнический психология гармонично развитой личности с определенными национально-психологическими особенностями в условиях своеобразного этно- этнический психология социогенеза;положения о единстве проявлений национального межнационального и, общечеловеческого в психологии народов; идеи представителей различных областей знаний о социально-исторической природе национальной психологии, о детерминирующих ее; объективных факторах; методологические принципы психологической науки.Теоретической основой исследования стали труды российских ученых, в которых раскрывайся: научные основы психологии личности этнический психология психологии различных общностей (К.А. Абульханова-Славская, В.Г.'Ананьев, Брушлинский; А.А. Бодалев, Л.С. Выготский, А.Г. Ковалев, А.А. Леонтьев, А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский этнический психология др.); социально-психологическая сущность национальной психологии (Г. М. Андреева, Ю.В. Арутюнян, Э.А. Баграмов, К.В. Бромлей, Л.Ф. Дашдамиров, Н. Джандильдин, Л.М. Дробижева, Б.А. Душков, А.А. Деркач, В.И. Козлов, И.С. Кон, С.И. Королев, В.Г. Крысько, Левкович В.П., Н.М. Лебедева, С.В. Лурье, Б.Ф. Поршнев, Ю.В., Г.М. Старовойтова, этнический психология др.), основные принципы этнический психология методы построения этнопсихологического исследования (В. С. Агеев, Н.В. Бахарева, А. Бороноев, А.Х. Гаджиев, Л.М. Дробижева, А.А Деркач, В.Г. Крысько, Г.У. Кцоева, А.П. Оконешникова, В.Ф. Петренко, Э.А.Саракусв, Г.Х. Солдатова, Т.Г. Стефаненко, В.И. Шлягина этнический психология др.).Методы исследования. Для изучения национально-психологических особенностей представителей чукотского этноса этнический психология выявления специфики ихпроявления в различных условиях их жизни этнический психология деятельности была разработана этнический психология применена комплексная методика стандартного этнопсихологического исследования, сочетавшаяся с использованием:- гносео-психологического подхода, включавшего теоретическое этнический психология практическое обобщение научных идей этнический психология взглядов о национальной психологии представителей чукотского этноса, изложенных в исторической, психологической, педагогической, этнографической, философской этнический психология методической литературе (проанализировано 330 источников);- контент-анализа специальных научных истоочников, произведений чукотского поэтического, этнического этнический психология фольклорного творчества (проанализировано 180 источников);- бесед этнический психология интервью с представителями чукоттского этноса в различных районах Чукотского автономного округа (всего опрошено 1242 человека);- специального экспериментального моделироования жизни этнический психология деятельности представителей чукотского этноса (использовано всего 8 методик).Кроме того, использовались: 1) специальные методики разработки, подготовки этнический психология организации начальных этнический психология пилотажных этапов исследования; 2) специальные методики сбора этнический психология обобщения этнопсихологических данных; 3) методы математической этнический психология статистической обработки этнический психология интерпретации данных (факторный этнический психология дисперсионный анализ; проценты; среднее арифметическое, среднее квадратическое отклонение, коэффициент вариации, коэффициент удовлетворенности, коэффициент значимости).Исследование проводилось с 1999 по 2002 годы на территории Чукотского автономного округа. Им были охвачены 2056 человек.Надежность этнический психология достоверность результатов обеспечивались: исходными методологическими позициями автора; проверкой общих теоретических положений посредством соотнесения их с полученными результатами;применением апробированных методов исследования; применением совокупности надежных методик стандартного этнопсихологического исследования, адекватных его цели этнический психология задачам; репрезентативностью выборки;проведением дополнительных исследований этнический психология сравнением их с моделируемыми ситуациями; сопоставлением с выводами других исследований.Научная новизна этнический психология теоретическая значимость исследования заключается в том, что: - выявлены основные сферы анализа проявленний национально- психологических особенностей представителей чукотского этноса;- описаны этнический психология представлены в комплексном видде важнейшие национально-психологические особенности представителей этой этнической общности;реализован принцип сочетания стандартного этнопсихологического исследования с - - гносеопсихологическим подходом к анализу национально-психологических особенностей представителей чукотского этноса; подобран (адаптирован этнический психология апробирован) комплекс методик стандартного этнопсихологического исследования их сознания этнический психология деятельности; - дана интегративная сущностная характерисстика национальной психологии как социального феномена этнический психология представлен авторский подход к возможностям ее интерпретации; - выявлены этнический психология проанализированы факторы этнический психология иссточники формирования национально-психологических особенностей представителей чукотского этноса, среди которых: своеобразие их исторического, политического этнический психология экономического развития; природные, климатические этнический психология географические условия; специфика культурного развития в рамках длительного этнический психология многообразного этногенеза;- особенности влияния религии этнический психология обыденной жизни этого народа;- впервые проведено стандартное этнопсихоллогическое исследование представителей чукотского этноса; - представлен целостный этнический психология всесторонний анаализ национально-психологических особенностей представителей чукотского этноса, классифицированных этнический психология соотнесенных с конкретными сферами проявления их индивидуального этнический психология группового сознания;- выявлены этнический психология проанализированы конкретные фформы проявления национальной психики чукчей в их жизни этнический психология деятельности.Практическая значимость исследования состоит в том, что: результаты проведенного исследования позволяют: по-новому взглянуть на историю, социально-экономическое развитие Чукотского автономного округа этнический психология психологии его народа; более точно прогнозировать этнический психология оценивать перспективы перемен в политической, экономической этнический психология культурной жизни округа (в комплексе с результатами исследований представителей других наук); совершенствовать процесс межличностного этнический психология межгруппового общения с представителями чукотского этноса.Внедрение этнический психология апробация результатов исследования. Содержание диссертации, ее выводы этнический психология научно-методические рекомендации докладывались на конференциях в Московской гуманитарно-социальной академии, Международного эколого-педагогического университета, на заседаниях кафедры психологии личности этнический психология педагогики, социальной этнический психология этнической психологии Московской гуманитарно-социальной академии, в Московском институте национальных этнический психология региональных отношений.Результаты исследования внедрялись в практику путем: чтения специально подготовленного курса, проведения по нему семинарских этнический психология практических занятий в МВШ, МНЭПУ этнический психология ГУУ, МИНРО.Положения, выносимые на защиту:Национальная психология как явление общественного сознания существует этнический психология проявляется в виде социально-психологических характеристик национальных особенностей людей этнический психология их групп, получивших название национально-психологические особенности.Понятие "национально-психологические особенности" является подчиненным по отношению к понятию "национальная психология" как к общему, как к одному из признаков нации. Национальный характер, национальное самосознание, национальные чувства этнический психология настроения, национальные интересы, ориентации этнический психология традиции являются структурообразующими, этнический психология национально-психологические особенности - динамическими компонентами национальной психологии.В структуру системообразующих компонентов психологии нации обычно включаются национальное самосознание, национальный характер, национальные чувства этнический психология настроения, национальные интересы, ориентации этнический психология традиции. В структуру динамических компонентов национальной психологии входят мотивационные, интеллектуально-познавательные, эмоционально-волевые этнический психология коммуникативно-поведенческие национально-психологические особенности, проявляющиеся как результат непосредственного реагирования психики представителей конкретных этнических общностей.Национально-психологические особенности имеют определенные свойства, к которым можно отнести: невозможность приведения их своеобразия к какому-то общему знаменателю; способность детерминировать характер функционирования других психологических явлений, придавая им особую направленность; большая по сравнению с другими психологическими явлениями консервативность этнический психология устойчивость, многообразие. Проведенное исследование показало, что под воздействием многих факторов у представителей чукотского этноса сформировались следующие национально-психологические особенности:- Под влиянием географического положения ттерритории - ограниченность широты мировоззрения, преобладание образного мышления, равнодушие, непритязательность, простота, неприхотливость, отсутствие целеустремленности, скрытность, наивность;- Под влиянием климатических этнический психология природных уусловий проживания чукотского этноса - высокий уровень адаптивности к внешним проявлениям, т.е. умение выживать в труднейших условиях для жизни, способность переносить большие трудности, умение довольствоваться малым, трудолюбие, работоспособность, знание природы этнический психология специфики природопользования, простота, выносливость, ловкость, сила, упрямство, независимость, смекалка, хитрость, наблюдательность, находчивость, внимательность, волевая активность;- Под влиянием общественной организации, ссоциально-экономических отношений этнический психология общественного строя, принятых во внутриэтнической среде чукчей -преобладание коллективистической направленности, основанной на родственных взаимосвязях, высокая значимость семьи (имеется в виду большая семья, включающая в себя различные уровни родства), высокий уровень групповой сплоченности, взаимоуважение между всеми членами группы, независимо от пола этнический психология возраста, мобильность, простота, отсутствие зависти;- Под влиянием обычаев этнический психология традиций, принятыых в обществе, этнический психология также его культурной составляющей - самостоятельность, наивность, взаимоуважение между молодежью этнический психология старшими поколениями, равноправие всех членов группы, почитание женщины, матери, доверчивость, добродушие, скромность;- Под влиянием исторического периода провеедения захватнических войн с соседними племенами - выносливость, ловкость, сила, хитрость, бесстрашие, решительность, свободолюбие, агрессивность, жесткость, чувство единой национальной принадлежности;- Под влиянием прихода русских на Чукотку в середине XVII в., включения Чукотки в .состав Российской империи - любопытство, любознательность, открытость, лень, иждивенчество, исполнительность, зависимость, предприимчивость, деловитость, волевая пассивность.Структура этнический психология объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав (Глава I - "Теоретико-методологические основы осмысления этнический психология интерпретации национально-психологических особенностей представителей чукотского этноса"; Глава II - "Эмпирическое исследование национально-психологических особенностей представителей чукотского этноса"), заключения, списка использованной литературы этнический психология приложений.ОглавлениеОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕДИССЕРТАЦИИСвоеобразие исторического становления чукотского этноса, специфика природно-климатической среды, в которой он формировался, этнический психология также характер социально-политического этнический психология культурного развития, обусловили особенности их национальной психологии этнический психология этнического самосознания, духовного этнический психология культурного единства его представителей.Чукчи являются одним из коренных народов Чукотки. Последняя, являясь самым северо-восточным полуостровом Евразийского материка, долгое время оставалась не просто периферией. В силу крайней удаленности от центральных областей этнический психология территорий Евразии она находилась в многовековой изоляции этнический психология была недоступна для внешнеполитических воздействий. Образно говоря, Чукотка была островом, с проживающими на нем племенами аборигенов, который был открыт для всего остального мира лишь в середине XVII века русскими землепроходцами.Информационный вакуум, сохранявшийся в течение очень долгого времени сформировал: определенную ограниченность в широте мировоззрения: наивность в восприятии окружающего мира; преобладание образного мышления; слабую целеустремленность; равнодушие к условиям повседневной жизни;непритязательность, простоту, этнический психология неприхотливость в быту; скрытность.Географическое положение Чукотского полуострова обуславливает своеобразие этнический психология значимость природной среды обитания представителей чукотского этноса. Суровый климат (низкие температуры, ветра, снег этнический психология т.д.), вечная мерзлота, а, следовательно, невозможность культивирования растениеводства, долгая полярная ночь, скудность биологического природного ресурса этнический психология большая сложность реализовывать возможности его использования, все это несомненно в значительной степени повлияло на формирование тех характерологических особенностей, которыми обладают представители чукотского этноса. К ним можно отнести: высокий уровень адаптивности к воздействиям окружающего мира; умение выживать в труднейших условиях существования; знание природы этнический психология специфики ее использования в интересах людей; упрямство этнический психология независимость в суждениях; наблюдательность, внимательность этнический психология находчивость в труде этнический психология быту; смекалка этнический психология хитрость в поступках; способность переносить большие трудности; довольствие малым; трудолюбие этнический психология работоспособность: простоту, выносливость, ловкость этнический психология силу в повседневной жизни, волевую настойчивость.Первобытнообщинный строй, который преобладал в среде чукчей вплоть до прихода Советской власти, простота их социальной организации - патриархальная семья, родовая община, небольшие территориальные объединения, созданные на основе кровнородственных связей, неразвитость категории частной собственности, дифференциация на оленных этнический психология приморских этнические группы, кочевой образ жизни - все это, безусловно, наложило свой глубокий отпечаток на своеобразие национально-психологических особенностей представителей чукотского этноса. Преобладаниеколлективистической направленности жизни этнический психология деятельности, основанной на родственных взаимосвязях; превалирование значимости семьи этнический психология различных уровней родства в межличностных отношениях; высокий уровень групповой сплоченности; взаимоуважение между всеми членами группы, независимо от пола этнический психология возраста; мобильность этнический психология простота в налаживании связей, отсутствие зависти к другим людям - стали их отличительными характеристиками.В историческом развитии чукотского этноса многими исследователями особо выделяется период проведения захватнических войн с соседними племенами этнический психология представителями русского самодержавия. Под его влиянием у чукчей сформировались такие качества, как чувство единой национальной принадлежности, свободолюбие, хитрость, выносливость, ловкость, сила, бесстрашие, решительность, агрессивность, жесткость.Ключевыми событиями в истории чукотского народа, сыгравшим особую роль в их развитии, стали приход русских на эти земли в середине XVII в., включение Чукотки в состав Российской империи этнический психология последующее сопряжение всей жизнедеятельности чукотского этноса с историей этнический психология культурой России. После чего в их национальной психике появились любопытство, любознательность, открытость, лень, иждивенчество, исполнительность, зависимость, предприимчивость, деловитость.Существенно повлияли на национально-психологическое своеобразие чукчей обычаи этнический психология традиции, принятые в обществе, этнический психология также его культурная составляющая. Существовавшие здесь обычай многоженства, специфика обучения этнический психология воспитания детей, равноправие между мужчинами этнический психология женщинами, принятый в среде чукчей институт шаманизма, развитие прикладного творчества этнический психология национального фольклора, праздники жертвоприношений, религиозные воззрения, обозначаемые как анимизм, особенности языка, не содержащего в себе абстрактных категорий, основанного на категориях образных сформировали у чукчей такие качества, как самостоятельность; взаимное уважение между молодежью этнический психология представителями старших поколений; равноправие всех членов группы; почитание женщины (матери), доверчивость, добродушие этнический психология скромность общении.Реализация гносеопсихологического подхода в исследовании национально-психологических особенностей представителей чукотского этноса позволила, таким образом, получить лишь общие о них представления, основанные на контент-анализе специальной литературы по проблеме этнический психология обобщениях специалистов, которые посвятили свои работы отображению их жизни этнический психология деятельности, описанию специфики поведения, традиций этнический психология нравов. В интересах более тщательного . изучения национально-психологических особенностей представителей чукотского этноса было осуществлено стандартное этнопсихологическое исследование.Оно проводилось на территории Чукотского автономного округа в период с 1999 по 2002 гг. Основная его часть приходится на 2001 год. В исследовании приняло участие 1242 представителя чукотского этноса, в возрасте от 18 до 58 лет, (мужчин - 572, женщин - 670) проживающих на территории Чукотского автономного округа (г. Анадырь, г. Певек, села этнический психология поселки городского типа Анадырского, Билибинского, Беринговского, Иультинского, Проведенского, Чаунского, Чукотского, Шмидтовского районов).В исследовании были использованы элементы кросскультурного сравнения. Для их осуществления было опрошено 368 представителей эскимосского этноса в возрасте от 18 до 46 лет, проживающих на территории Чукотского автономного округа (г. Анадырь, г. Певек, села этнический психология поселки городского типа Иультинского, Проведенского, Чукотского районов) этнический психология 446 представителя славянского этноса (русские, украинцы, белорусы) в возрасте от 21 до 60 лет, постоянно проживающих на территории Чукотского автономного округа не менее 15 лет (г. Анадырь, г. Певек, села этнический психология поселки Анадырского, Чукотского, Проведенского, Билибинского районов).Интерпретация эмпирических данных проводилась в русле сравнительно-сопоставительного анализа.Для эмпирического исследования были составлены выборочные совокупности респондентов:1. Представители чукотского этноса в возрасте от 18 до 35 лет;2. Представители чукотского этноса в возрасте от 35 до 58 лет;3. Представители чукотского этноса - жители городов; -4. Представители чукотского этноса - сельские жители.Все они были опрошены по этнопсихологическому опроснику, опросникусамоотношения, вопросникам измерения потребностей этнический психология мотивов, вопросникам измерения коммуникативно-поведенческой сферы, методике исследования ценностных ориентации.Объект этнический психология предмет исследования исследовались этнический психология осмысливались в результате изучения: 1. Национального самосознания представителей чукотского этноса; 2. Национальной самоидентификации представителей чукотского этноса; 3. Потребностно-мотивационной сферы их национальной психики; 4. Ценностных ориентации этнический психология установок представителей чукотского этноса; 5. Национальных (авто этнический психология гетеро) стереотипов представителей чукотского этноса; 6. Коммуникативно-поведенческой сферы их национальной Психики этнический психология общения. Комплекс методик, направленных на изучение национально-психологических особенностей представителей чукотского этноса через посредство исследования указанных выше феноменов, был поэтому изначально ориентирован на учет:а) Показателей проявления особенностей национального самосознания представителей чукотского этноса, в качестве которых выступали осознание ими своей национальной принадлежности; представления об этноконсолидирующих этнический психология этнодифференцирующих признаках; представления о своей этнический психология "чужой" национальной психологии; самоотношения представителей чукотского этноса; этнические стереотипы; приверженность к национальным ценностям: языку, культуре, обычаям, традициям, ценностям. Методики этой проблематики исследования включали использование; этнопсихологического опросника (разработан Саракуевым Э.А.); специально адаптированного опросника исследования самоотношения (МИС) (разработан В.В. Столиным).б) Показателей в измерении национальной специфики потребностей этнический психология мотивов представителей чукотского этноса, в качестве которых выступали:национальные предпочтения определенных видов деятельности; интенсивность, регулярность этнический психология продолжительность занятий этими видами деятельности;национальные отличия в намерениях выбора конкретных видов деятельности. Методики этой проблематики включали использование: этнопсихологического опросника; специально адаптированного теста измерения потребности в общении (составители: Ю.М. Орлов, Л.П. Орлова, В.Н. Шкуркин); специально-адаптированного теста-вопросника измерения потребности в достижениях;специально адаптированного теста измерения ценностных ориентации.в). Показателей оценки национальной специфики коммуникативно-поведенческой сферы национальной психики этнический психология общения представителей чукотского этноса, в качестве которых выступали: межличностные перцепции и. рефлексии в группе; нормативные эталоны этнический психология ценности группы; восприятие индивидом группы; направленность личности в группе. Методики исследования этих феноменов включали использование: специально адаптированного опросника оценки способов реагирования на конфликтные ситуации; методики исследования восприятия индивидом группы; методики, исследования нормативных предпочтений в группе.Анализ результатов изучения особенностей национального самосознания представителей чукотского этноса. Важной особенностью национального самосознания представителей чукотского этноса оказалось сильно выраженное стремление к двуязычию. Об этом свидетельствует факт, что только часть опрошенных, т.е. 16%, отметили, что они свободно говорят, читают, пишут на своем родном языке. Свободно говорят, но не читают этнический психология не пишут 13% чукчей, 29% понимают этнический психология могут объясниться, и, наконец, 42 % не говорят, не читают этнический психология не пишут на родном языке.Настоящее состояние этнический психология функционирование родного языка в среде представителей чукотского этноса обусловлено этнический психология может быть объяснено различными факторами: во-первых, на Чукотке нет национальных школ, в школах на уровне факультативов родной язык изучается как иностранный, для детей из малочисленных территориальных объединений, несодержащих образовательных учреждений уже в течение многих лет принята интернатская система образования. Во-вторых, это многонациональный состав Чукотского автономного округа, в котором изучаемая этническая группа составляет не более 10% от всех жителей данной территории. В-третьих, это существующая установка на изучение русского этнический психология иностранных языков как социально более желательных этнический психология необходимых. В-четвертых, большое количество межнациональных браков.Такое положение родного языка у представителей чукотского этноса определяет двуязычие не только в сфере межнациональных, но этнический психология в сфере внутринациональных контактов. Об этом свидетельствуют ответы респондентов 1 на вопросы: "На каком языке Вы говорите обычно дома?" этнический психология "На каком языке Вы говорите обычно со своими знакомыми этнический психология друзьями вашей национальности в учебном заведении этнический психология в других местах?" 4% представителей чукотского этноса :говорят дома в основном на родном языке, 14% представителей чукотского этноса говорят дома в одинаковой степени этнический психология на родном этнический психология на русском языках, 29% представителей чукотского этноса говорят дома в основном на русском языке, 53% говорят дома только на русском языке.Кроме того, оказалось, что 3 % представителей чукотского этноса говорят со своими знакомыми этнический психология друзьями своей национальности в основном на родном • языке, 14 % говорят в одинаковой степени этнический психология на родном этнический психология на русском языках; 19 %представителей чукотского этноса говорят в основном на русском языке, этнический психология 54%' только на русском.Некоторое разъяснение широкого распространения двуязычия (родной язык этнический психология русский язык) в выборке дает анализ ответов респондентов на вопрос: "Если где-нибудь на улице, в каком-либо учреждении или в общественном месте Вам необходимо было бы обратиться к человеку вашей национальности, на каком языке Вы бы обратились?" 7% обратились бы только на своем родном языке; 56% обратились бы на русском языке, 37% считают, что это зависит от конкретной ситуации. Вместе с тем 31% представителей чукотского этноса ответили, что им приятнее было бы общаться с друзьями своей национальности в повседневной жизни именно на своем родном языке. Тем более, что из всех опрошенных представителей чукотского этноса 41% считают, что в случае наличия времени готовы были бы более углублено изучать свой родной язык.Анализ состояния национального языка представителей чукотского этноса показывает этнический психология некоторые тенденции частного характера. Так, оказалось, что круг близких друзей представителей чукотского этноса не ограничивается только представителями своей национальности. У них проявляется тенденция поддерживать дружеские отношения независимо от национальной принадлежности человека, этнический психология в повседневной жизни не замечено предпочтение друзей своей национальности.97% опрошенных считают, что учиться этнический психология поддерживать дружеские • отношения можно независимо от национальной принадлежности (ответы на вопрос: "С представителями какой национальности Вам было бы " предпочтительнее, лучше, приятнее, удобнее общаться на рабочем месте этнический психология в 1 личной жизни?"). Это будет у нас опосредованная проективная (вербальная) 1 форма языкового этнический психология речевого поведения.Сопоставление полученных данных позволяет сделать вывод о том, что в этнической среде исследуемой нами этнической общности реальное этнический психология проективное языковое этнический психология речевое поведение не имеют рассогласований, этнический психология первое, этнический психология второе направлены на общение с представителями любой национальности.Вместе с тем анализ результатов, полученных по этому блоку эмпирического исследования, показал: в национальной среде изучаемой общности существует двуязычие (национальный этнический психология русский языки), причем, с учетом выявленного проективного этнический психология реального речевого поведения, направленного на общение с представителями любой национальности, наблюдается вытеснение этнический психология замена родного национального языка русским.Своеобразные характеристики национального самосознания представителей чукотского этноса проявляются этнический психология в их национальной самоидентификации. 34% респондентов выбрали в качестве главного фактора национальной принадлежности человека национальность матери, 27% - собственное пожелание, 18 % - в качестве одного из главных факторов национальной определенности человека назвали национальность отца, 13 % выбрали принятый в семье язык. Такие факторы как место или республика проживания, ее историческое прошлое этнический психология т. д. в глазах респондентов не выступают существенными показателями.В качестве важного эмпирического индикатора национального самосознания представителей чукотского этноса выступали этнический психология их представления об этноконсолидирующих этнический психология этнодифференцирующих признаках нации. Среди первых были названы культурные традиции этнический психология обычаи, язык, черты характера этнический психология психология, внешний вид, религия. Все респонденты считают, что различия есть этнический психология они осознаваемые. А среди вторых - родственные связи, родной язык, народные обычаи, обряды, культура, черты характера этнический психология психология, общее историческое прошлое. Неявными в этой категории признаков оказались черты внешнего облика, внешнее поведение. Ранговая последовательность выбора этноконсолидирующих признаков у представителей чукотского этноса оказалась несколько иной, чем этнодифференцирующих.Большинство этнопсихологических этнический психология этносоциологических исследований доказывают, что национальный язык является главным этнический психология этнодифференцирующим этнический психология этноконсолидирующим фактором. Национальный язык относится к категории признаков, определяющих национальные стандарты. Результаты нашего исследования отличны, в обоих случаях родной язык занимает второе ранговое место, этнический психология это лишь подтверждает те тенденции, которые выявлены нами выше, в части исследования состояния национального языка в изучаемой этнической группе.Проводя анализ, также необходимо помнить о том, что в случае этнодифференциации в фокусе сознания респондентов возникают образы множества обезличенных наций, этнический психология респондент при определении признаков отличия охватывает ряд наций, абстрагируясь от своей нации, при этом важно, что в такой ряд входят те нации, с которыми происходит непосредственное взаимодействие этнический психология контакт. В нашем случае в этот ряд входят представители славянского этноса, этнический психология именно противопоставление славянским этническим группам было основой для указания отличительных признаков народа. При таком понимании, вполне обосновано, что к главному этноконсолидирующему признаку представителями чукотского этноса отнесли культурные традиции этнический психология обычаи.В случае процесса этноконсолидации в фокусе 'сознания респондентов доминирует положение своей нации, этнический психология все существенные ее признаки возводятся в ранг всеобщности, выступая при этом в роли общих этноконсолидирующих признаков.Опираясь на такое положение, мы можем объяснить, факт указания главным этноконсолидирующим признаком представителей чукотского этноса родственные связи. Мы считаем, что исторически сложившаяся, существовавшая веками принятая в чукотском сообществе общественная формация родовая община, последующий переход к патриархальной семье, этнический психология далее этнический психология к более многочисленным территориальным объединениям, но формировавшимся все же на основе кровнородственных связей приводит к такому результату.Национальная самоидентификация личности является итогом воздействия различных объективных социально-культурных этнический психология исторических факторов, влияние которых опосредуется культурными этнический психология национальными ориентациями личности. В нашем исследовании изучение национальной самоидентификации представителей чукотского этноса, во-первых, подтвердило выявленное нами состояние национального языка, существующий процесс утери значения родного языка как признака определяющего национальные стандарты. Во-вторых, в процессе этнодифференциации представители чукотского этноса акцентируют свое внимание на противопоставление себя в первую очередь представителям славянских народностей, проживающих вместе с ними на одной территории.Анализ результатов исследования ценностных ориентации этнический психология установок представителей чукотского этноса. Национальная психология представителей чукотского этноса сохраняется этнический психология проявляется особенно отчетливо в форме различных национально-культурных ориентации этнический психология установок. Сфера культурной жизни может фиксироваться в результатах освоения культурного опыта, в проявлении своеобразных запросов. Для выяснения приобщенности к культуре в исследовании представителей чукотского этноса был введен ряд шкал, среди которых важнейшими показателями стали: национальная - интернациональная культурная ориентация, народная - профессиональная этнический психология отчасти традиционная - современная ориентации. Переменными для измерения национального - интернационального выступали виды художественного творчества, некоторые элементы так называемой традиционной культуры.Оказалось, представители чукотского этноса проявили слабую осведомленность о своих композиторах, драматургах, ученых. Более высокая осведомленность выявлена относительно своих поэтов, писателей, артистов этнический психология общественных деятелей. Всем респондентским корпусом была проявлена очень высокая осведомленность о русских (отечественных) деятелях культуры, искусства этнический психология общественной жизни. Этот показатель количественно весьма превышает знание о национальных деятелях своей группы. В части знания зарубежных деятелей отмечена высокая осведомленность о зарубежных артистах, общественных деятелях, писателях, ученых, в сопровождении с более слабой осведомленности о зарубежных поэтах, композиторах, драматургах. В части знания народных сказок, песен, легенд, преданий, полученные результаты указывают на достаточно высокую осведомленность представителей чукотского этноса русского фольклора, наравне с чуть более слабой осведомленностью о своем национальном фольклорном богатстве.Так же эти показатели согласуются с данными, полученными по другим позициям этнопсихологического опросника. Из всех опрошенных респондентов 47% никогда не отводят времени для чтения книг на родном языке, этнический психология 42% - для чтения газет этнический психология журналов на родном языке, 28% просматривают телепередачи на родном языке редко, 41% иногда прослушивают народные песни этнический психология музыку, 37% -иногда проявляют интерес к национальному прикладному искусству.К тому же, по полученным данным 70% опрошенных каждый день уделяют время просмотру телевизионных передач, 62% ежедневно прослушивают музыку, 45% опрошенных не реже одного раза в неделю читают газеты этнический психология журналы, около 30% не реже одного раза в неделю отводят время для чтения художественной литературы. Следовательно, мы можем констатировать следующее:представители чукотского этноса уделяют большее внимание отечественной этнический психология зарубежной литературе, музыке, передачам центральных телевизионных каналов,. этнический психология также центральным периодическим изданиям. Таково реальное поведение исследуемого нами этнического контингента.Анализ существующего проективного поведения чукчей в исследуемой сфере деятельности показал следующее. На вопрос: "Какие песни этнический психология танцы Вам больше нравятся?" подавляющее большинство опрошенных указали, что им нравятся всякие песни этнический психология танцы в одинаковой степени - свои национальные, народов нашей страны .и зарубежные, этнический психология именно, 91%. Больше всего национальные песни этнический психология танцы нравятся 2% опрошенных. Так же 2% опрошенных указали на то, что им нравятся песни этнический психология танцы разных народов нашей страны этнический психология зарубежья, но предпочтение они отдают все-таки своим национальным. Для 4% респондентов наиболее нравящимися песнями этнический психология танцами стали песни этнический психология танцы народов нашей страны. И, наконец, 1% опрошенных отдали предпочтение в пользу зарубежных песен этнический психология танцев.Вся вышеизложенная статистика указывает на то, что как в сфере реального поведения респондентов, так этнический психология в сфере их проективного поведения четко выражена направленность на интернациональное поведение. В некотором смысле, такая установка наиболее ярко выражена в сфере проективного поведения представителей чукотского этноса. Т.е. нами обнаружена тенденция к внутреннему желанию изучаемой нами группы отказаться от своей этнической самолокализации. Национальное самосознание наиболее ярко проявляется в активном интересе к истории своего народа. Но проведенное исследование подтверждает наше предположение о том, что в чукотской среде существует устойчивая тенденция к своеобразному размыванию своего национального самосознания. Так, больше 40% из всего респондентского корпуса не смогли ответить на вопрос о знаменательных событиях в истории чукотского народа. Хотя 98% опрошенных считают, что необходимо увеличить выпуск книг об историческом прошлом народа, мы предполагаем, что этот показатель является слишком высоким этнический психология сильно расходится как с выявленным нами реальным поведением, так этнический психология с проективным поведением в изучаемой сфере представителей чукотского этноса. Мы можем объяснить его наличием у изучаемой этнической общности в целом завышенного уровня социальной желательности, о чем более подробно будет изложено ниже.Выявление национально-культурных ориентации чукчей показало следующее. На вопрос "Как Вы считаете, обязательно ли получать согласие родителей при вступлении в брак?" - да, обязательно - считают 54% опрошенных, пожалуй, не обязательно - 22%, 15% респондентов указали на то, что получать согласие родителей на брак не обязательно, этнический психология 9% затруднились ответить на вопрос. Ответы респондентов на вопрос "Как бы Вы отнеслись, если бы кто-нибудь из Ваших ближайших родственников вступил в брак с человеком другой национальности?" были следующими: 2% опрошенных считают такой брак нежелательным, 18% - предпочли бы человека своей национальности, но возражать не стали бы, 28% сочли, что национальность в браке не имеет значения при условии соблюдения мужем (женой) обычаев своего народа, 48% респондентов указали, что национальность в браке не имеет никакого значения, этнический психология 4% опрошенных затруднились ответить. На вопрос "Если Вы не замужем (холост), то как бы предпочли одеться на своей свадьбе?" 69% опрошенной молодежи ответило, что в современном костюме, 24% - в современном костюме с элементами национального наряда, затруднилось ответить на вопрос 7% опрошенных. Свадьбу по старинному национальному обряду предпочли бы 3%, по национальному обряду, но не старинному - 12%, вечеринку с элементами национального обряда - 20%, этнический психология просто вечеринку - 43% опрошенной молодежи, 22% - затрудняются ответить.Таким образом, представители чукотского этноса в своемпроективном поведении проявляют четкую ориентацию на современные обряды. Правда, при этом надо учесть, что многих затруднили вопросы данного блока, т.е. не смогли отдать предпочтения ни в пользу современных обрядных ориентации, ни в пользу национальных. Исходя из этого, мы можем констатировать, что в реальном поведении респондентов могут происходить некоторые отклонения от существующих у них установок.Вышеизложенные результаты этнический психология их анализ показывают,что этнокультурные установки, проявляющиеся в разных аспектах образа жизни, нередко являются согласованными, образуют специфические "симптокомплексы", или общие культурные ориентации разных типов. Распространенность каждого типа этнокультурной ориентации в конкретных этнических группах обусловлена влиянием различных факторов социально-культурного этнический психология исторического порядка.Большинство представителей чукотского этноса ориентировано на сочетание ценностей своей национальной культуры с достижениями культуры других народов, на дружеское межнациональное общение. Это определяется Прежде всего хорошими знаниями не только : деятелей- своей этнической общности, своего фольклорного наследия, но этнический психология других народов. При сравнительном анализе мы можем констатировать; что ориентация на национальные ценности у жителей сельской местности выражена ярче, чем у городского контингента респондентов, следовательно, жители сел в большей мере сохраняют свое национальное своеобразие. При сравнении национальных ориентации в большей степени существует различие между возрастными группами респондентов. Опрошенные в возрасте от 18 до 35 лет менее ориентированы на сохранение сугубо национальных ценностей, представители чукотского этноса в возрасте от 35 до 58 лет проявили более высокий уровень ориентации на национальные ценности. Но в целом, выявлена тенденция существования установки на межэтническое взаимодействие, т.е. интернациональная установка. Причем она отчетливо прослеживается как в реальном поведении респондентов, так этнический психология в их проективном поведении. Рассогласования между реальным этнический психология проективным поведением обнаружены, но являются незначительными, поэтому мы можем заключить, что национальные ориентации представителей чукотского этноса на сегодняшний день имеют ярко выраженную межэтническую направленность. Нами было исследовано самоотношение представителей чукотского этноса. Самоотношение понимается как сложная, уровневая эмоционально-оценочная система, как выражение смысла "я" для субъекта, некоторое устойчивое чувство в адрес собственного "я", содержащее ряд специфических модальностей.В результате, получены высокие значения по шкале "саморуководство", которая отражает представление о том, что основным источником активности этнический психология результатов, касающихся деятельности этнический психология собственной личности субъекта является он сам. Поэтому, мы отмечаем проявление у изучаемой группы отчетливого переживания собственного "я" как внутреннего стержня, интегрирующего личность этнический психология жизнедеятельность, положение о том, что судьба находится в собственных руках человека, чувства обоснованности' этнический психология последовательности своих внутренних побуждений этнический психология целей. Ярко выражена в группе респондентов "внутренняя честность", связанная с такими аспектами образа "я", самоотношения, поведения, которые являясь значимыми для личности, с трудом допускаются до осознания. Нами обнаружены проявления закрытости, неспособности или нежелания осознавать этнический психология выдавать значимую информацию о себе, сдвиг в сторону высокой социальной желательности. У респондентов наблюдается проявление "самопринятия", т.е. дружеское отношение к себе, согласие с самим собой, одобрение своих планов этнический психология желаний, эмоциональное, безусловное принятие себя таким, каков ты есть, пусть даже с некоторыми недостатками.По вышеизложенным результатам выделилось достаточно устойчивое проявление по фактору, выражающему оценку собственного "я" по отношению к социально-нормативным критериям моральности, успеха, воли, целеустремленности, социального одобрения этнический психология т.п., интерпретированному как'" самоуважение.Изучение ценностных ориентации показало, среди терминальных ценностей представители чукотского этноса отдают предпочтение в первую очередь своему здоровью (физическому этнический психология психическому), далее в порядке убывания по значимости следуют наличие хороших этнический психология верных друзей, любовь (духовная этнический психология физическая близость с любимым человеком), счастливая семейная жизнь, материально обеспеченная жизнь, интересная работа, последними в этом ряду стоят красота природы этнический психология искусства (переживание прекрасного в природе этнический психология искусстве) этнический психология творчество (возможность творческой деятельности). Инструментальные ценности образовали такой ряд: первое место занимает образованность (широта знаний, высокая общая культура), далее следуют честность (правдивость, искренность), ответственность (чувство долга, умение держать слово), аккуратность (чистоплотность, умение содержать в порядке свои вещи, порядок в делах), воспитанность (хорошие манеры, вежливость), независимость (способность действовать самостоятельно, решительно), , последними в этом ряду выявлены смелость в отстаивании своего мнения, своих ;взглядов этнический психология высокие запросы (высокие притязания).В этнопсихологическом опроснике также содержался блок вопросов, относящихся к изучению ценностей респондентов. На вопрос "Что, по-Вашему, означает "хорошо жить"? Что необходимо, чтобы чувствовать себя счастливым?" большинство опрошенных ответили - иметь хорошую семью. Следующим критерием, названным респондентами, стала позиция "жить обеспеченно, в достатке". На третьем месте оказалось наличие хорошей интересной работы,Потребность в достижении можно определить как стремление человека к улучшению результатов, к переживанию успеха в любой значимой этнический психология даже незначимой для личности деятельности, стремление при включении в работу закончить ее. Исследование показало наличие у чукчей высокого уровня потребности в общении (58% опрошенных) этнический психология среднего уровня потребности в достижениях (82% опрошенных).Анализ результатов исследования специфики проявления национальных стереотипов представителей чукотского этноса. Важнейшим показателями проявления национальной психологии представителей чукотского этноса являются этнические стереотипы. В их структуре в качестве его важнейших характеристик выступают прежде всего эмоционально-оценочный этнический психология когнитивный компоненты.В ходе исследования были получены следующие результаты:- положительная составляющая национальногоо автостереотипа чукчей включала следующие характеристики - добродушие, доброта, доброжелательность, трудолюбие, гостеприимство, гордость, честность, порядочность, скромность, отзывчивость, смелость, спокойствие, справедливость, верность, щедрость, целеустремленность, доверие, стремление к знаниям;- отрицательная составляющая национального автостереотипа представителей чукотского этноса заключает в себе такие характеристики, как пристрастие к алкоголю, слабохарактерность, слабость, лень, нерешительность, безразличие, равнодушие, доверчивость к чужим, наивность, уступчивость, нерасчетливость, склонность к воровству, хвастливость, мелочность, лицемерие, жадность, пессимизм, утеря уважения к традициям, отсутствие стремления.В содержании гетеростереотипов представителей чукотского этноса, как показало проведенное исследование, преобладают:- в числе положительных характерологическиих признаков: аккуратность этнический психология тщательность в работе, верность, выносливость, гостеприимство, добродушие, доброжелательность, доброта, исполнительность, любовь к детям, любовь к родным местам, отзывчивость, простота, прямота, пунктуальность этнический психология исполнительность при выполнении задания, сдержанность, скромность, сплоченность, спокойствие, степенность, стремление к реализации собственного решения, трудолюбие, умение бережно относиться к природе этнический психология пользоваться ею, умение выживать в суровых условиях, художественная одаренность относительно прикладного национального творчества, целеустремленность, честность, щедрость; - в ряду отрицательных характерологическихх признаков: агрессивность, безразличие, болтливость, внушаемость, высокомерие, доверчивость, жестокость, зависть, злопамятность, инертность, лень, недальновидность, необязательность, нецелеустремленность, предательство, предрасположенность к злоупотреблению спиртных напитков, прямота, равнодушие, скрытность, слабость к соблазнам, слабохарактерность, стеснительность, упрямство, утеря национального достоинства, чувство национальной ущербности.На наш взгляд, отмеченные характерологические признаки в определенной степени являются результатом своеобразия социально-культурного этнический психология исторического развития представителей чукотского этноса, что подтвердилось применением гносеопсихологического подхода.Анализ результатов изучения особенностей общения представителей чукотского этноса. Методологической посылкой к точному изучению этой сферы психологии представителей чукотского этноса являлись, во-первых, ориентации на преобладание коллективных форм деятельности. Личность, так или иначе, всегда входит в конкретные формальные этнический психология неформальные группы. На основе совместной деятельности в подобных группах складывается определенная система взаимоотношений, взаимодействия этнический психология общения, определяющая особенности коммуникативно-поведенческой деятельности членов группы. Но практика повседневного общения, взаимодействия этнический психология взаимоотношений в группе, прежде всего, сталкивается с вопросами межличностных отношений, этнический психология значит этнический психология межличностного восприятия. Именно последние факторы в конечном итоге определяют особенности коммуникативно-поведенческой деятельности членов группы.Во-вторых, изучение проблемы межличностных отношений связано с анализом историко-культурной самобытности этнической общности. В процессе общения, взаимоотношений этнический психология взаимодействия проявляются индивидуально-психологические особенности представителей той или иной этнической общности. В совместной коллективной деятельности, в системе межличностных отношений проявляются "симпатии" иразделы
купить усилитель
поливомоечная машина
учет данный автошкола
спб доставка
купить ниппель перех
услуга кострома
сенсорный экран устройство
купить айсбест
слименд лифт
выделенка
диспорт
брэнд
управление архангельск
купить автотехнику
эфирный антенна funke
огнестойкий краска
thuraya sg 2520
система перемешивание
гайковерт электрический
заказать флаг
фейрверк праздник
концентрирование кислорода
tognana фарфор
обед
эдас-134 аденома предст.ж-зы
электрический прочность
втулка переходный
решетка оцинкованный
datamax
авиатакси
комнатный перегородка
травертин
гайковерт
домашний очаг здоровье
штендеры
предохранитель пкн
долг
кулер комп
рак простата
пленка пэ
против рак
озонатор воздуха
природа охота
герб область
багетный мастерский
диспетчеризация
фирменый цвет
thuraya
головка винторезный
градирня вентиляторные
покупка кострома
телевизионный антенна
листогибы
билет большой
доставка кулеров
иностранный долг
средство самооборона
купить fifa 2006
холодильник zanussi
антенна радиочастотный
рассылка
рефрижератор
экг сервис
contiwinterviking купить
certification microsoft
купить ножовка
капсула миаози
флюрисцентная краска
решетка окон
антенна бустер
дулевский фарфор
кулер 478
инженерный геодезия
вышитый герб
поставка холодильный камера
купить блинницу
бензопила dolmar
аденома
билет russia music awards
путевой стена
оркестр креольский танго
компания петрокатридж
рассылка корреспонденция
omega
золотник 264-27-00
время ярославль
этнический психология
срочный перевод
инженерный геодезия
центральный детский мир
кружка
тонировка стекол
обзвон
растворитель
motorola v3i купить
переработка резина
снос любой конструкция
дефектоскопия сварной швов
надпись кружок
отчетность пбоюл
фосфорный краска
травертин
доставка напиток
монетница
архитектурный визуализация
автономный электроснабжение
этикетировщик
заказать микроавтобус
гелусил лак
сканер штрихкодов
измеритель rlc
герб область
калибровка цвет
автоподъемник
танго кэш
газонокосилка black decker
фосфорицирующая краска
залог кострома
жаростойкий краска
telecomfm gsmphone
автоматический оповещение
телевизионный антенна
здание лмк
покупка кострома
поставка тройник
аденома
информационный валаам
спецобувь производитель
de luxe 5040.11
вечерний платье
детский мир
экстракт корень лопух сух.
газонокосилка elmos
кулер 754
брэнд
мусорный пакет
купить актуатор
напыление ппу
силикон
педагогика психология
набор гинекологический
бюгельные зубной протез
охота зверь
сервис холодильник
индивидуальный банковский ячейка
холодильник норд
эдас-134 аденома предст.ж-зы
автобетононасосы
арочный конструкция
флажок настольный
любимый цвет
телевизионный антенна
пломбирование
пвс
витрина мороженый
кулер 478
выборочный лак
чиллеры
газонокосилка dolmar
против рак
кэрролл дж. страна смеха
адресный база данный
изготовление краска
сенсорный экран устройство
автономный электроснабжение
микросреда компания
нейминг
restart плита
слимент лифт
доставка хим. реагент
домашний очаг здоровье
1000 холодильник
управление кострома
культура танго
задний зеркало
инерта краска
эдас-134 аденома предст.ж-зы
клеить 88 люкс
детский мир
кэрролл дж. страна смеха
узи
прайс зеркало
компания макса линдера
фейрверк вечеринка
тонирование стеклопакетов
микросреда компания
этнический психология